袜业源流史·连载一 夏商周时期的足衣初现

在华夏文明的晨曦中，袜子的雏形已悄然附着于先民的足踝。夏商周三代，虽无“袜”字专称，却已在礼制与生活的交织中，埋下了足衣文化的第一粒种子。

一、定名溯源：“袜”字的前世
先秦典籍中，“袜”多写作“韤”或“韈”，从“韦”或“革”部，揭示其最初材质——熟制的柔皮。《韩非子》载：“文王伐崇，至凤黄虚，袜系解，因自结之。”周文王袜带松脱亲自系结的细节，印证袜子已成为贵族服饰的一部分。《左传》亦记卫侯因“韤系”断开而失仪，足见袜在礼制中的象征意义。

二、形制探微：从“角袜”到“纨袜”
考古发现与文献互证，此时期袜子呈现两种形态：

1. 角制袜：以兽皮或布帛裁成近似菱形的片状，包裹足部后以带系缚，湖北江陵马山战国楚墓出土的绢面麻里袜即属此类，袜筒后部开口，形似今日婴儿袜。
2. 纨绢袜：《中华古今注》追述“三代及周著角袜，以带系于踝”，至周末始现“纨袜”，以细密丝绢缝制，标志着从实用护足向礼饰功能的过渡。

三、礼制经纬：袜与礼的共生
《周礼·天官》载“屦人掌王及后之服屦，赤舄、黑舄、赤繶、黄繶……”，虽未明言袜制，但配合舄履的穿着逻辑，可推知祭祀、朝会时必有相应足衣。《礼仪·士冠礼》详述“玄端、黑屦、青絇繶纯”，贵族行礼时袜与屦需色彩协调，若在堂上脱屦露袜，则被视为失礼。

四、材质工艺：从革到织的进化
早期以鹿皮、羊皮制袜，取其柔韧防寒；商周丝织业发展后，出现绢、锦、绨等丝织袜，长沙楚墓出土的战国刺绣丝袜，以菱纹锦为面，素绢为里，袜口饰锦缘，针脚细密至每平方厘米经线80根，显见当时织造技艺已能为足部提供精致保护。

五、文化隐喻：袜中的身份密码
《史记·滑稽列传》载：“东郭先生贫困，衣敝，履不完，行雪中，履有上无下，足尽践地，人笑之。”反观贵族阶层，袜成为区分阶层的重要符号：天子朱袜配赤舄，诸侯青袜玄舄，士人则白袜素履。孔子“衣缝掖之衣，冠章甫之冠，袜履而见鲁君”，以整肃袜履示敬，可见其礼仪权重。

夏商周三代，袜子从御寒护足之物，渐次织入礼法社会的经纬。彼时方寸足衣，已承载着身份标识、礼仪规范与工艺智慧的复合叙事，为后世袜文化的绵延铺设了最初的经线。下一章，我们将步入秦汉，看袜如何从礼制框架走向更广阔的生活场景。